Posted on 一月 13, 2010 in 新聞報導 by 張齡方No Comments »

 

吉安鄉境內有不少大型水車,總是吸引路過遊客駐足。
(記者蔡百靈攝)

〔記者蔡百靈/吉安報導〕平常在都市中難得一見的水圳水車景觀,現在已經成為吉安鄉當地極具特色的農村風貌,鄉境內的大型水車,不僅引用純淨豐沛的水源,更結合在地生態而設計,經常吸引不少民眾駐足拍照留念,而近日水利會又特別於稻香5岔路口,再次營造一處親水生態水車園區,希望能成為吉安鄉新的水圳文化特色景點。

吉安鄉公所人員表示,水利會近期在稻香5岔路口,也就是吉豐路與吉興路交岔口的鐵道旁,進行鄉內第5座水車景觀的生態園區,吉安鄉長田智宣和水利會會長蔡運煌等人,日前特別前往會勘關心,希望未來這處新完成的水車特色園區,能再現吉安農村水圳文化,成為新興旅遊景點。

早期台灣農業社會,水圳在居民的生活中扮演舉足輕重的角色,不僅具有灌溉農田的重要功能,更常見到婦女引流水洗滌衣物、閒話家常或孩童成群戲水的情景。

水利會希望這處融合社區營造理念、結合社區環境風貌及運用生態工法所營造的景觀水車,能讓在地風光更加豐富、美化,還能吸引更多年輕族群認識早期水車在農村中所具的特殊意涵。

鄉長田智宣也說,過去8年來,鄉公所積極打造多處特色景點,希望能營造吉安鄉魅力農村風貌,也期能帶動生態觀光文化發展。

他也再次感謝水利會會長蔡運煌,再度於吉安鄉打造水車生態園區,使吉安成為美麗的水圳之鄉。

資料來源:http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/9/today-north24.htm

Posted on 一月 13, 2010 in 圖資、文獻 by 張齡方No Comments »
  • 出版分類項: 古蹟文物
  • 作者: 日創社文化事業有限公司
  • 出版類型: 圖書
  • 出版年月: 98.12
  • 規格: 20*21
  • 定價: 200
  • 出版單位: 行政院客家委員會
  • ISBN: 978-986-02-1672-1
  • GPN: 1009804097
  • 展售資訊:
  • 展售: 是

溪流縱橫的高樹鄉,豐富的水文系統汙深深地影響環境的改變,以及當地客庄聚落的開發與遷徙.為了水源利用,客家先民開埤作圳,日常生活裡脫離不了與水圳緊密互動,那些與水相關的愛恨,層層疊疊下來,即是高樹人生命中,不容抹去的一筆色彩.

資料來源:http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1869&CuItem=58744

Posted on 一月 13, 2010 in 新聞報導 by 張齡方No Comments »

2010-01-06 04:11:04 民眾日報 記者朝正花蓮報導
水圳水車景觀風貌現已成為吉安鄉一個極具特色的農村風貌景觀,而在吉安鄉境內代表水圳文化特色的大型水車,不僅引用當地純淨豐沛的水源,更結合在地生態風貌設計,其極具特色的景觀造型經常吸引不少民眾駐足並拍照留念。而近日水利會又特別於稻香五岔路口再次營造一處親水水車生態園區,希望能成為吉安鄉新的水圳文化特色景點。

水利會近期再次在稻香五岔路口(吉豐路與吉興路交岔口)鐵道旁,新進行第五座水車景觀之風貌園區,吉安鄉長田智宣和水利會會長蔡運煌等人特別前往會勘關心,希望未來這處新完成的水車特色景觀,不僅能再現吉安農村水圳文化,也能成為大家新興旅遊景點。

在早期台灣農業時代中,水圳在居民的生活裡扮演舉足輕重的角色,不僅具有灌溉農田的重要功能,更可常見婦女引流水洗滌衣物、閒話家常或孩童成群戲水的情景。水利會為再現農村水圳文化,近期特別在吉豐路與吉興路交岔口鐵道旁空地,利用生態工法新設置一處親水生態水車景觀園區,希望這處融合社造理念、結合社區鄰近環境風貌及運用生態工法所營造的景觀水車,能讓大地景觀更加豐富、美化外,還能吸引更多年輕族群一同來認識早期水車在農村中所具的特殊意涵。

吉安鄉長田智宣表示:過去八年來積極打造多處景觀特色景點,希望能營造吉安鄉魅力農村風貌外,也期能帶動本鄉生態觀光文化發展。再次感謝水利會蔡會長再度於此打造第五座代表著水圳特色的景觀水車生態園區,在此不但可親近清澈水圳外,還可以眺望白雲大山以及欣賞周遭寬闊的農田景觀,相當特別,希望未來這處新完成的景觀水車園區,能發揮教育意義讓更多族群了解到早期農村引水耕作之辛苦外,也希望這座引用清澈、沁涼尾水的水車園區,可帶動吉安鄉的休閒觀光與水圳文化,打造吉安鄉成為優質美麗的水圳之鄉。

Posted on 十二月 29, 2009 in 新聞報導 by 張齡方No Comments »

文/吳茂成(台南社區大學台江分校執行長)
水圳不應只是灌溉的生產工具記憶,也是地區生活文化的水記憶,這是在地的知識,也是未來生活的想像。

時代發展,水圳灌溉生產功能逐漸消失,但是,地方生活存有的水記憶與知識,卻是不爭的事實,我們必須從這部分來發現,來思考水圳對當代生活的重要性,這也是八八水災之後,我們在國土規劃上的重要思考點,不可迴避的轉捩點。

台灣第二屆水圳會議,在諸位守護河川的好友與社群凝聚下,順利在嘉義舉行,這是河川NGO團隊的行動與反思力量的展現。今年對話的議題更具多元性,從台灣水圳守護運動,談到日本的河川文化運動;從科技產業的排放水標準,到公部門河川資訊的公開化;從都市生活空間的圖層調查到地方集體記憶的形塑…我們面臨著問題的解構與解決的迫切性,同時也面對著願景的可實踐性的挑戰。

北台灣後圳溪研究者彭揚凱運用碑文、地圖、老照片及新聞文獻,對照於現代都計的生活觀,尋找後村圳的新生命,為都會型水圳的出路,開啟了一扇思考的窗,這扇窗給了公部門都計單位與學界在進行規畫時,重新看到將水圳納入思考的可能性。

地方是記憶的集合體,水圳更是常民生活的載體。因此,嘉義大溪厝研究者戴介三從集體記憶的形塑,來談一個與溪有關的村落文化的流失與再生,從常民生活去談村落發展的文化資源與社區發展困境。

水有其清時,也有其濁時,村落也是如此,人的一生更是如此。人的一生具有建構性,有因有果,有源有脈,因此,水圳的守護與再生,也是如此的。但,挑戰的困難,在於如河發現存在於水世界與人類世界的結構問題,這個問題是如何影響著我們的生活。因此,我們要解構,就要從問題性、生成性去思考,才能看到清晰的未來,因此,我們要調查,要回觀,要對話,要批判,要行動,如此願景才會成為真實的生活。

彭揚凱今天介紹了他如何調查後村圳的方法,一開始收集圖資與套疊,第二步是針對土地使用與分區的調查,了解如何與水圳連結,找到連結點之後,再進行土地產權的調查,最後企圖整合公部門各項工程,找到水圳附近的公共建設案,進行遊說改變,例如污水下水道與水圳之間的關係。透過這樣的調查,彭先生發現了公部門分工的盲點,也因此,讓他找到學校改建與水圳再生的機會,企圖將學校附近的水圳重現,他認為,這是都計技術可以進行的改變。

戴介三則是從集體記憶的形塑,作用與被作用的觀點,進行地景地物地文的調查,了解人從何來,水從何去,村由何建,進一步發現了有趣的生活故事,激發出我們對地方未來的想像。這樣的想像,是從水圳來學習,是沿水圳來溯源,我們為何要有水圳呢?這麼一個簡單問題,也可以說是笨蛋問題,我們也許以為我們懂了,然而,我們檢視真實的生活空間─清淨的水圳在那裡時?我們不禁要懷疑─我們得了精神分裂症。

日本文化研究者戴開成從日本琵琶湖沿岸的「水與鄉」再造,反思社區與水的關係,鐵道取代了水道,水路就被遺忘了,當地婦女發起了守護河川運動,發起了琵琶湖會議,初步整治有了成果。另一則是近江八幡的故事,來自於民間的反思力量、一位藥商與一群居民,改變一條被遺忘、廢棄的水道,從髒亂之河,變成現代生活的親水之路,這位藥商賣的藥,一度還被政府封殺,幾年後,這位藥商自己當選市長。

這座城市居民的反思力量,不僅於整治河川,還深刻的批判內在與外在的生活文化與視野,他們覺得這樣的河川整治,只不過是排水溝式的整治,缺乏了文化。這樣的思考是問題性,也是生成性,而不是框架內的思想與經驗的複製。

他們開始探討文化之水的意義,思考水道為何如此呢?因而發起公共的對話與反思,最後他們發現公部門的職員缺乏文化的素養,未將文化性的思考融入於行政與施政的設計中。因此,他們制定水鄉景觀法,限制產業開發破壞景觀。這是從消極的河川整治,到積極的人與水的互動思考觀。這樣的反思令人敬佩,這是台灣要學習的。

我們不只是要有水,還要有文化。我們不能一直沉迷於河川整治的工程觀,設污水處理站,設抽水站,加高堤岸,疏浚河道…,而是要有文化觀,要有願景觀,要有互動觀。思想與行動更要有問題性與生成性。在這樣的互動觀下,戴開成也介紹了東京一位媽媽進行市區水圳古道的維護,最後成為生活的步道。

這都是民間的力量,參與公共政策的形塑,制止了公部門整治工程觀的迷思,因為整治工程觀迷思,到最後隔離了人與水的互動,讓人對水麻木了。誠如彭揚凱所說執政者有一種連任的欲望,我想,這種欲望導引政府機器必須不斷的建設的欲望,但是這種欲望不能是盲動的,而是要有理性的行動,否則就會淪為發情式的盲動。

台灣水圳的願景與困境,探究的是結構,探究的是生活與環境的想像,二天的時間,民間與公部門在此對話,希望透過對話,找到改革的出路。有感動才有行動,感性的力量才能讓我們激發更強大的行動,我們要將水圳守護運動,形成一種社會的公共對話議題,而不只是個人的,不只是非營利社團的,而是你我,也是全民的安身立命的根基。

資料摘自:http://2009jmriver.blogspot.com/2009/12/blog-post.html

Posted on 十二月 29, 2009 in 新聞報導 by 張齡方No Comments »

【摘要9.28.2009陳界良/自由】苗栗農田水利會,在苗栗縣公館鄉以生態工法改造姊妹泉圳私礐圳與穿龍圳等水圳,營造天然的溪流環境,不僅景觀優美、環境宜人,經過生態調查後也發現水生、兩棲與魚蝦類等生物均明顯增加,展現生態工法的成果。

灌溉水圳,通常以鋼筋混凝土構築,具堅固、耐用等優點,但也因此嚴重破壞水圳自然生態。苗栗水利會近年在公館鄉內進行水圳生態工程,藉由砌石護岸、水路不封底,及營造急流、緩流深潭等溪流環境,提供生物棲息空間。

苗栗水利會目前已完成姊妹泉圳、穿龍圳、私礐圳、五谷崗圳等多處生態工程,並在岸邊進行綠美化,原本遭佔用、種菜,環境髒亂的水圳煥然一新,成為景致宜人的休憩空間,姊妹泉圳的緩流中喜見成群的魚類優游。

苗栗水利會去年委請台大生態工程中心、財團法人農業工程研究中心等進行姊妹泉圳生態調查,結果發現,魚蝦蟹螺貝類從12科16種增加到13科19種,鳥類從11科12種增加到15科19種,且各種生物出現的數量也明顯增加。

苗栗水利會長洪東嶽說,生態工程改造的重點包括護岸表面孔隙化、界面透水化、材質自然化等,除看得到的景觀、自然生態外,也能增加水流滲入地層,涵養地下水源,促進水資源循環與儲存,這些都是看不到的好處。

洪東嶽說,公館鄉擁有許多特色產業,地方也積極發展黃金小鎮休閒農業,採用生態工法改造的水圳,周圍環境宜人,正可與發展休閒農業相結合。除公館鄉外,水利會也將陸續拓展到頭屋鄉的後龍幹線圳等水圳。  

苗栗農田水利會,民國88年剛開始進行綠美化時,計畫在後北幹支圳種植楊柳千棵,結果遭居民反對、抗爭,現今民眾看到生態工法展現的成果,紛紛要求進行水圳改造。但當時民眾觀念尚未改變,反對這項計畫,最後只種了50棵,相當可惜。

姊妹泉圳等經過生態工法改造後,呈現出來的成果改變了民眾的看法,苗栗水利會日前舉辦私礐圳生態體驗活動,吸引逾500名民眾扶老攜幼參加,見證老水圳的新風貌,也對水邊飛舞的蜻蜓、圳中優游的魚類驚喜不已。

若社區能認養水圳改造後的維護工作,將優先進行生態工程。生態工程可減少使用鋼筋混凝土,對節能減碳也有幫助,但必須配合當地的景觀與人文地理環境,才能發揮最大的綜合效益。

資料來源: http://city.udn.com/56896/3634075?tpno=5&cate_no=0

Posted on 十二月 9, 2009 in 活動 by 張齡方No Comments »

生產安全的糧食、蔬果,需要潔淨的灌溉水,但由於工業發展和生活方式的改變,台灣的灌溉水正遭受到空前的威脅。你我生命之源的農村水圳如今是否依然唱著生之歌?

兩年來,地球公民協會考察高雄地區的灌溉水圳與農業生產環境,從最北的湖內到最南的林園,我們看到了灌溉水正遭受嚴重的污染威脅。

本課程將帶領學員實地探勘灌排水路,漫步農田、水圳,體驗台灣農村的美麗與哀愁,見證「工業喝好水、農業喝毒水」的困境,省思臺灣經濟奇蹟背後付出的代價。

同時,室內課程將深度探討:灌溉水在政策與法規面的相關課題及未來挑戰;農業生產環境與有機農業與區域農業發展的關係,期望本營隊帶領學員重新認識我們賴以維生的土地,並從中找到關懷與實踐的方向。

【主 辦】:財團法人台灣省文化基金會
【承 辦】:地球公民協會
【日 期】:2010年1月23日、24日(週六~週日,兩天)
【招生對象】:關心農田或河川水圳的NGO工作者、社會大眾、教師、高中以上之學生,名額:32人。

【課程特色】
1.實際走訪高雄地區四大灌溉水系(高屏溪水系之曹公新圳與後勁溪、阿公店水庫之岡山灌區、二仁溪水系之涵口圳)。
2.主題式現勘,以不同的角度探訪農村及工業生產環境。
3.課程進行方式以戶外實查、現地解說為主,結合室內演講與討論課程,並邀請不同領域專家學者面對面座談,提供學員價值思辨、對話交流之機會。

【收 費】
1.非會員(一般):報名費1200元。
2.非會員(學生):報名費800元(憑學生證)。
3.地球公民協會會員:報名費800元。
★報名費含兩天課程、遊覽車車資、旅遊平安保險費、研習講義、餐飲、點心等。
★全勤者,結業當天可獲頒結業證書。

【報 名】
1.報名:請於2010年1月6日前填寫報名表,e-mail至met.kh2007@msa.hinet.net(如三日內未收到報名確認回信,請向地球公民協會洽詢,電話:              07-556-1585       分機14 楊小姐)
2.繳費:收到本會寄發之email錄取通知後,請務必於五日內至郵局劃撥報名費,戶名:高雄市地球公民協會,帳號:42237379,請註明:報名「地球公民冬令營隊」。(逾期未繳費者,將取消報名,由候補之報名者遞補)
3.退費:1月13日前(含當日)取消報名者,可來電辦理退費,本會將扣除行政手續費100元,其餘全數退還。1月14日後(含1/14日),恕不退費。
4.報到:學員請記得攜帶健保卡、學生證(以學生身份報名者,請務必攜帶學生證以辦理報到)、水壺、防寒衣物、雨具、帽子、碗、筷、湯匙、湯杯、個人醫藥用品、筆記本。

營隊活動流程、報名表與簡章下載

資料載自:http://e-info.org.tw/node/49861

Posted on 十二月 9, 2009 in 新聞報導 by 張齡方No Comments »

2009.12.08 02:50 am

「看!牆上倒吊上千隻蝙蝠,真是生態奇觀!」十多名台中縣白冷圳生態協會人員,昨天冒險進入九二一地震時受損的新社鄉白冷圳,水圳因長期通水人跡罕至,形成一處封閉環境,除有上千蝙蝠外,還有鐘乳石,讓人驚嘆。

白冷圳社區總體營造促進會總幹事徐炳乾說,十年前,水圳因為九二一地震損壞,這次工作人員首次進入水圳勘查災情,意外發現裡面有蝙蝠和鐘乳石,「少了人為干擾,才能造就水圳豐富生態」。

「只能斷水兩小時,大家行動要快!」協會為了解水圳內的生態維護情形,昨天情商管理單位暫時斷水,讓協會人員入圳觀察。隧道裡伸手不見五指,又十分潮溼,參與人員穿雨衣、雨鞋全副武裝,拿著手電筒,從沉砂池爬進馬蹄型的水圳。
 
水圳內高度約有一點五公尺,大家怕碰到頭頂上的生物或石塊,半爬半走;進入約兩百公尺處,就看到蝙蝠棲息及鐘乳石等奇景。
「太神奇了,怎麼會有這麼多的蝙蝠!」首次參與的白冷圳協會祕書陳守賢說,一群褐色的葉鼻蝠倒掛在水圳上方,密密麻麻,偶有人走動發出聲音,一、兩隻蝙蝠受到驚嚇展翅飛起,翅長約四、五十公分。

十年前曾進入水圳的詹武←說:「數量好像比以前多很多了!」他估計至少上千隻,光在水圳入口處就聚集多隻,愈往裡面數量愈多。除了成為葉鼻蝠的棲地外,水圳上方也因長期滴水形成碳酸鈣的鐘乳石現象,一條條乳白色的垂落,讓人驚艷。

徐炳乾說,白冷圳是日據時代興建的重大水利工程,以虹吸管方式將大甲溪引至地勢較高的新社台地,通水至今已七十九年;多數時間水圳都處於滿水狀態,無人能靠近,也因為沒有干擾,才造就美麗的生態奇景。
 

台中縣白冷圳工作人員探勘通水圳路,發現圳內頂端倒吊著密密麻麻的葉鼻蝠。
圖/白冷圳協會提供

圳內也有美麗的鐘乳石景象
圖/白冷圳協會提供

轉載自:http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5295466.shtml

Posted on 十一月 17, 2009 in 圖資、文獻 by 廖泫銘No Comments »

國立東華大學歷史學系陳鴻圖副教授 新書出版:臺灣水利史
臺灣水利史-臺灣史研究叢書

I S B N:9571157724

I S B N 13:9789571157726

作    者:陳鴻圖

精平裝/頁數: 平裝本 / 463頁

出版社:五南圖書出版有限公司

出版日: 98/11/01

內容簡介:

依時間序列探討各時期臺灣水利發展的過程,
從鄭氏治臺到二○○九推動烏山頭水庫水利系統登錄世界文化遺產,
臺灣水利扮演著什麼樣的角色?
你我又該如何維護這片水利文化?
且看本書娓娓道來。

以時間為主軸,對每個時期及不同區域的水利開發做詳實的介紹,內容包括自然環境特性、水利設施開發、水利組織變遷、水利開發的影響、當今水利問題、水利資料、大事年表等。並對臺灣歷史上重要的水利課題,如水利開發與企業精神、埤圳如何由私轉公、國家機器如何掌控水利組織等問題做深入的探討。

Posted on 十一月 11, 2009 in 活動 by 廖泫銘No Comments »

活動名稱:2009台灣水圳會議暨道將圳水圳文件展

活動會場:嘉義市市立博物館

活動日期:2009年11月7日、8日

舉辦單位:道將圳文化學會發起舉辦,文建會及嘉義市政府指導,嘉義市政府文化局、社團法人社區大學全國促進會合辦

活動網站:http://163.26.52.242/~river/

Posted on 十一月 3, 2009 in Uncategorized by 張齡方No Comments »
中時電子報╱陳至中/台北報導 2009-11-01 01:50 中國時報【陳至中/台北報導】

擁有石砌水圳、梯田景觀的台北縣金山鄉八煙聚落,被視為「生態工法」的良好教材,最近卻面臨危機。年輕人口外移,老農無力耕種,石圳被水泥取代,魚塭攔截了水源,水作成了旱作,引以為傲的特色正逐漸消失。台灣大學城鄉與建築所和生態工法基金會合作,花了一年的時間訪問耆老、繪製圳道路線圖,希望能喚起聚落認同,再現八煙「仙境」。

「八煙的景色很『細緻』,像是日本!」台大城鄉所教授劉可強一年前應生態工法基金會董事長賀陳旦之邀,前去看一個「沒落,卻又很美」的地方,只走了一回,就被八煙美麗的地景感動。

由於被劃歸為國家公園,八煙幾十年來一直處於低度開發的狀態,難得地保存了清代以來的石砌圳道、梯田景觀。劉可強表示,八煙的房舍、農地和自然連結度高,田埂上長滿青苔,田中大石頭沒被移走,陽明山北麓的濕氣和山泉孕育出的植物,「看起來就是比較綠。」

回到台北後,他隨即召集一組學生前往當地長期駐點,前後進行了一年的田野調查,從老一輩的口中勾勒八煙的發展史,並將被視為「靈魂」的水圳一條條調查清楚,完成一張圳道系統圖。

城鄉所學生郭俞廷表示,現在八煙幾乎都是七十歲以上的老人,無力負擔密集的水稻耕作,加上鄰近養鱒場攔截大部分水源,水田沒水,作物轉變為耐旱的地瓜,水圳則因失修逐漸崩壞、淤淺,令人感嘆。

生態工法基金會前執行長邱銘源表示,八煙的稻米過去曾獻給天皇,而水田附帶產生的「濕地生態」,能看到青蛙、螢火蟲、蜻蜓。邱銘源把希望放在當地年輕的一代,期許將當地純粹農產經濟,轉向為「呼應土地紋理」的生態旅遊和有機耕作。在他的建議下,生態工法基金會租下了一塊田地,重新注入山泉水,嘗試種植蓮花等水生植物,「八煙只要賣『風景』就夠了!」

 

資料來源:http://n.yam.com/chinatimes/politics/200911/20091101260381.html

後一頁 »