圓形建築或街廓

提到圓形建築，往往會聯想到客家圓樓。這類傳統民居之所以採用圓形設計，並是造型上的考量，而是深受生活需求、社會結構與防禦考量所影響。圓形平面有利於集中防守、減少死角，牆體厚實、出入口有限，能在動盪的時代中提供更高的安全性；同時，圓樓內部環繞中央空間配置住居單元，象徵家族聚居、彼此守望的生活型態，也強化了社群的凝聚力。

臺灣傳統的客家聚落其實並不存在如中國閩西、粵東地區所見的圓樓建築形式；目前臺灣可見的圓形客家建築，多屬於當代文化設施的再詮釋，例如位於苗栗縣後龍鎮的 苗栗客家圓樓、新竹縣竹北市 陽明交通大學客家文化學院，以及屏東縣內埔鄉的 六堆客家文化園區，皆是為了形塑鮮明的「客家意象」，而刻意採用圓形外觀作為館舍設計語彙，屬於文化象徵層次上的空間轉譯。

類似的空間邏輯，其實也可以延伸到街廓與城市尺度的設計之中。例如：嘉義市中央第一商場，便可視為一種「放大版的圓形聚落」。商場以環狀動線組織店鋪，內部形成相對集中的公共空間，使人流自然匯聚；對外則透過有限的出入口與周邊街道連結，在商業活動、治安管理與空間辨識上，都展現出高度效率。這種由「內聚」出發的設計思維，不僅強化了商場內部的互動性，也讓整個街廓呈現出清楚、可閱讀的空間結構。

相較之下，現代圓形建築的出現，更多源於造型語彙、空間體驗與視覺效果的考量。圓形結構常被用來打破傳統方整建築的秩序感，塑造強烈的地標性意象；同時，透過環狀配置與大面開窗，得以取得近乎 360 度的景觀視野，強調開放性、流動性以及與周遭環境的連結。例如：臺北市北投區凌霄大樓、新北市淡水區小坪頂台北萬通國際社區，以及臺中市花博后里園區的永久展館花舞館，皆透過圓形量體與視線配置，將景觀、動線與空間體驗作為設計核心。

從傳統聚落的防禦與聚居需求，到市場街廓的人流組織，再到當代建築對視覺與環境關係的強調，圓形作為一種空間形式，在不同時代中持續被重新詮釋，也映照出社會價值與城市想像的轉變。